13º Domingo após o Pentecostes
- Fraternidade São Nicolau
- 4 de set. de 2022
- 6 min de leitura
Os dez leprosos
PRÆLEGENDUM (Sl. 73, 20,19,23.1)
Olhai propício, Senhor, para vossa aliança;
não Vos esqueçais para sempre das almas de vossos pobres.
Levantai-Vos, Senhor, e julgai a vossa causa;
não Vos esqueçais das vozes dos que Vos invocam.
Ó Deus, por que nos rejeitais para sempre e se acendeu vossa ira contra as ovelhas de vosso pasto?
HINO
Este é o dia glorioso
Em que Cristo triunfou
Na alegria da mais bela
Primavera.
Nele fulge a luz divina
Que dissipa as densas trevas
E conduz a humanidade
Para o Céu.
Sobre a noite do pecado
Faz nascer o sol divino
Para todos nos salvarmos
Pela graça.
Deus piedoso, forte e sábio,
Temperou a ira santa
Com clemência, enquanto o mundo
Naufragava.
Ressurgiu da morte escura
Cristo nosso Redentor,
Pondo aos ombros as ovelhas
Transviadas.
Deu a paz do Céu à terra
Que floriu de frescas rosas
E que encheu das mais formosas
Harmonias.
Clame a Igreja: Aleluia!
E com ela clame em coro
De mãos postas a assembleia
Dos fiéis.
Sobre a morte derrotada
Novo cântico ressoa:
Paz na terra e glória a Deus
Nas alturas.
EVANGELHO de Jesus Cristo, segundo São Lucas Lc 17, 11-19
Naquele tempo, indo Jesus para Jerusalém, passou pela Samaria e pela Galileia. Ao entrar numa aldeia, saíram-lhe ao encontro dez homens leprosos, que pararam ao longe, e levantaram a voz, dizendo: “Jesus, Mestre, tem compaixão de nós.” Tendo-os ele visto, disse-lhes: “Ide, mostrai-vos aos sacerdotes.” Aconteceu que, enquanto iam, ficaram limpos. Um deles, quando viu que tinha ficado limpo, voltou atrás, glorificando a Deus em alta voz, e prostrou-se por terra a seus pés, dando-lhe graças. Era um samaritano. Jesus disse: “Não são dez os que foram curados? Os outros nove onde estão? Não se encontrou quem voltasse, e desse glória a Deus, senão este estrangeiro?” Depois lhe disse: “Levanta-te, vai; a tua fé te salvou.”
Te louvamos, Senhor!
HOMILIA
de São Bernardo
Abade de Claraval (1115-1153)
"Não foram todos os dez curados? Onde estão os outros nove?" Você sabe que estas são as palavras do Salvador, quando ele reprova estes nove leprosos por sua ingratidão. É verdade que eles rezaram, imploraram e pediram; pois todos eles levantaram a voz, dizendo: "Jesus, Filho de Davi, tenha piedade de nós". Mas eles não conseguiram fazer a quarta coisa ordenada pelo Apóstolo, que é dar graças; e não voltaram a Jesus Cristo como o décimo fez. Assim, vemos muitos que perguntam insistentemente pelo que lhes falta; mas vemos muito poucos que pensam em dar graças a Deus como deveriam, quando Ele lhes respondeu. Não é errado pedir com ardor; mas nossa ingratidão geralmente interrompe o efeito de nossas orações. Talvez seja até por misericórdia que Deus recusa aos ingratos o que eles Lhe pedem, a fim de poupar-lhes uma condenação ainda mais severa porque Ele teria sido mais liberal para com eles e eles teriam sido mais ingratos. É portanto uma misericórdia de Deus não mostrar misericórdia em tais casos; assim como é uma marca de raiva e indignação quando o Pai das misericórdias derrama Seus dons sobre aqueles de quem o Profeta fala, quando ele diz: "Sejamos misericordiosos para com os ímpios; ele não aprenderá a ser justo" (Isaías 26,10).
Quantos entre nossos irmãos há que são causa de lágrimas para nós, porque não percebem que o verme da ingratidão consome interiormente o que havia de bom neles, ainda que não toque a casca exterior da religião que os satisfaz; não a toca, digo eu, para que não conheçam sua condição, corem-na e se envergonhem dela, e se convertam! No entanto, às vezes acontece que esse verme interior pensa que devorou tudo o que é bom por dentro, a ponto de não ter medo de produzir sua cabeça envenenada por fora; a menos que signifiquemos, contra todas as probabilidades, que aqueles que vemos partir de Deus por uma espécie de apostasia se tornaram de repente perversos; Em vez de pensar (como é mais razoável fazer) que eles caíram aos poucos, deixando estranhos devorarem seus bens (Lucas 15,13-30), sem prestar atenção e sem se preocupar com isso. Você vê disso que não é útil que todos sejam inteiramente limpos da lepra de uma vida mundana, cujos distúrbios são manifestos; porque há muitos cuja cura externa dá origem à úlcera interna da ingratidão; uma úlcera ainda mais perigosa porque está mais escondida: pois os pecadores sempre se afastam da fonte da salvação. Assim Deus perguntou ao primeiro homem, depois de seu pecado, onde ele estava; e no último dia, Jesus Cristo dirá aos trabalhadores da iniquidade que Ele não os conhece. Assim lemos no Salmo: "O Senhor conhece o caminho dos justos, mas o caminho dos ímpios perecerá" (Salmo 1,6).
Como o samaritano está feliz por reconhecer o que recebeu de Deus, já que preserva os dons preciosos que lhe foram confiados, dando graças a Jesus Cristo! Feliz também é o homem que, com toda graça que recebe, retorna a Deus, que é a fonte da plenitude de toda graça, e com quem o reconhecimento dos primeiros benefícios é um título legítimo para merecer outros maiores! Em vez de ingratidão, impedindo qualquer progresso que possamos fazer em virtude, porque o Autor da Graça considera como perdido tudo o que Ele deu à pessoa ingrata, e evita que ela se aproveite dele no futuro, para não perdê-los na proporção em que Ele lhe dá mais. Feliz, então, mais uma vez, é aquele que, considerando-se um estranho, prodigaliza sua gratidão pelo menor dos bens; pois não pode esconder de si a gratuidade de um benefício derramado sobre um estranho e uma pessoa desconhecida! Mas em que abismo de infortúnio não mergulhamos se, após termos inicialmente tido sentimentos de temor a Deus, devoção e humildade, porque nos olhávamos como estranhos, esquecemos então a gratuidade de todos os dons que recebemos; se, abusando do livre acesso que encontramos com nosso Deus, atraímos para nós esta maldita reprovação: "Os inimigos do Senhor são os de Sua própria casa" (Miquéias 7,6; Mateus 10,36).
Saint Bernard, abbé cistercien de Clairvaux.
Homélie sur l’Évangile. Sur saint Luc, livres 73-74.
PRECES
Louvemos a Deus nosso Pai, que admiravelmente criou o mundo e de modo ainda mais admirável o redimiu, e sempre o renova no seu amor. E digamos com alegre confiança:
Te louvamos, Senhor!
Nós Vos damos graças, Senhor, porque revelais o vosso poder nas maravilhas do universo
— e nos acontecimentos do mundo manifestais a vossa providência.
Por Jesus Cristo, vosso Filho, que no triunfo da cruz anunciou a paz ao mundo,
— livrai-nos do desespero e vão temor.
A todos os que amam a justiça e por ela trabalham,
— ajudai-os a colaborar, com sinceridade e concórdia, na edificação de um mundo melhor.
Socorrei os oprimidos, libertai os presos, consolai os aflitos, dai pão aos famintos, fortalecei os fracos,
— para que em todos se manifeste o triunfo da cruz.
Vós que ressuscitastes gloriosamente a Cristo, vosso Filho,
— fazei que os nossos defuntos cheguem também à plenitude da vida.
Pai nosso...
ORAÇÃO
(da Coleta, conforme a Divina Liturgia Galicana)
Dá, Senhor, ao teu povo, faminto e sedento de justiça, o instrumento da fé. Cure-nos da lepra do pecado e deixe brotar a ação de graças de nossos corações.
Pedimos isto com o fervor dos santos que te louvam, ó Cristo, com o Pai e o Espírito Santo pelos séculos dos séculos. Amém.
SANTOS do dia
São Marcelo, mártir em Chalon (+178)
Este mártir é conhecido através de dois conjuntos de testemunhos: os relativos ao seu culto, cujo valor é indiscutível, e os provenientes da dupla redação de sua Acta, cuja historicidade é duvidosa.
Segundo estes últimos testemunhos, Marcelo teria sido discípulo de São Potino de Lião, que milagrosamente escapou da perseguição de 177, a fim de espalhar a fé nas margens do Saonha. Seu companheiro, São Valerian teria parado em Tournus, enquanto ele teria continuado para Chalon, onde converteu a família de um certo Latinus que venerava Marte, Mercúrio e Minerva. Passando perto da vila do prefeito Vriscus, em uma localidade conhecida como Hubiliacus, ele seria convidado a assistir ao banquete em que aquele notável celebrava os deuses. Tendo-se declarado cristão, Marcelo teria sido torturado, enterrado até a cintura e deixado para morrer.
Se os detalhes são suspeitos, o fato do martírio em si não é; Gregório de Tours, na verdade, o menciona em seu De gloria martyrum (I, 5). Já no século IV, a basílica dedicada a Marcelo apareceu como um lugar de culto popular e logo um mosteiro veio a flanqueá-la. Em 1050, este último entrou na obediência de Cluny e o culto ao santo rapidamente se espalhou para outras regiões. Uma inscrição em um antigo relicário em St-Marcel-de-Carreiret (cantão de Lussan, departamento de Gard), datada do final do século IV, atesta a presença das relíquias "dos santos mártires Marcelo e Valério que sofreram no território de Chalon".
Vestígios do culto também são encontrados na Alemanha (Colônia, Trier, Worms) e na Espanha (Toledo, Sevilha).
Marcelo é mencionado no Martirológio Hieronímico (em alguns códices com o título errado de bispo), em 4 de setembro, data em que ele também é comemorado pelo Martirológio Romano, que fala dele apenas como um mártir sem qualquer outra qualificação.
Fonte: Santi e Beati.
São Sulpício, bispo de Bayeux, mártir (✝ 844)
Bispo de Bayeux na época das invasões normandas, ele ajudou seus seguidores durante a devastação que os invasores estavam causando à população. Ele mesmo foi morto durante a destruição do mosteiro onde havia se aposentado.
Fonte: Nominis.
São Moisés
Antigo Testamento: Legislador e Profeta da Lei (✝ c. 1220 a.C.)
Aquele que viu Deus, quando recebeu de Deus, presente na Sarça Ardente, a revelação do Nome inefável e a missão de libertar o povo de Israel oprimido pelo Faraó do Egito. Como se visse o invisível, falava face a face com Deus, como se fala com um amigo.
Mediador da Lei solenemente promulgada, durante a Teofania no Monte Sinai, deu testemunho de Cristo, mediador da nova Aliança, durante a Transfiguração no Monte Tabor.
Fonte: Nominis.
Comments