O Bom Pastor
"Eu sou o bom Pastor.
O bom Pastor dá a sua vida por suas ovelhas".
- João 10
HINO
Na sua dor os homens encontraram
Uma pura semente de alegria,
O segredo da vida e da esperança:
Ressuscitou o Senhor!
Os que choravam cessarão o pranto,
brilhará novo Sol nos corações,
Pode o homem cantar o seu triunfo:
Ressuscitou o Senhor!
Os que nos duros campos trabalharam
voltarão entre vozes de alegria,
Erguendo ao alto os frutos da colheita:
Ressuscitou o Senhor!
Já ninguém viverá sem luz da fé,
Já ninguém morrerá sem esperança;
O que crê em Jesus venceu a morte:
Ressuscitou o Senhor!
Louvemos a Deus Pai eternamente
E cantemos a glória de seu Filho
Com o Espírito Santo que nos ama:
Ressuscitou o Senhor!
Evangelho de Jesus Cristo, segundo São João 10, 11-16
Naquele tempo, disse Jesus aos fariseus: Eu sou o bom Pastor. O bom Pastor dá a sua vida por suas ovelhas. O mercenário, porém, o que não é pastor, de quem não são próprias as ovelhas, vendo chegar o lobo, deixa as ovelhas e foge; e o lobo rouba e dispersa as ovelhas. O mercenário foge, porque é mercenário e não lhe importam as ovelhas. Eu sou o bom Pastor, e conheço as minhas ovelhas, e as minhas ovelhas me conhecem. Assim como o Pai me conhece, e eu conheço o Pai, eu dou a minha vida por minhas ovelhas. Outras ovelhas tenho eu ainda que não são deste aprisco. É preciso que eu as chame também, e ouvirão a minha voz e haverá um só rebanho e um só pastor.
Te louvamos, Senhor!
Homilia de São Jean, bispo de Saint-Denis
O Bom Pastor
Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.
Podemos nos perguntar por que nós, cristãos do século XX, nos fixamos em imagens que não condizem com nossa vida?
Qual de nós encontra em sua vida pastores, rebanhos, ovelhas...?
Por que manter em nossa religião essas imagens de pastores, de ovelhas que não são mais da nossa era técnica, principalmente entre os cidadãos que nem percebem as estações?
É arcaico, inútil? Não seria melhor, em vez de nomear Cristo: o “Bom Pastor”, chamá-lo por exemplo: “Führer”, “Presidente”, ou o que for?
Por que manter esse “pastoral” romântico? É particularmente essencial fazer esta pergunta em nosso tempo.
Símbolos, imagens, ícones contêm "o eterno", mesmo que nossa civilização mude. O simbolismo está instintivamente gravado em nós, sejam imagens ou formas.
Os símbolos da ovelha e do pastor não são primitivos ou ultrapassados; mantêm o seu valor.
Quando consideramos os símbolos: um pastor, um cajado de pastor, estamos tocando um símbolo permanente, não expirado, gravado nas profundezas de um povo.
Desde os primórdios da humanidade, as Escrituras nos mostram duas tendências, duas atitudes no homem; eles se unirão em Cristo porque Cristo não é apenas o Pastor; a Bíblia apresenta-nos, por um lado, uma civilização e uma mentalidade pastoral: Abel, e por outro um espírito sedentário, apegado à terra: Caim.
Embora Rabelais não fosse infalível, estava errado; seu relato das ovelhas de Panurge é impreciso: as ovelhas sabem seu nome e seu pastor.
É neste fato que Cristo fundamenta seu Evangelho, enfatizando que ele é o Bom Pastor e que nós somos suas ovelhas, mas também seu rebanho, ele acrescentou a palavra "razoável", ou seja, consciente, não inconsciente rebanho, enraizando-nos assim numa visão simbólica e real do destino do mundo.
De repente, Cristo declara: “O Bom Pastor dá a vida pelas suas ovelhas… Eu sou o Bom Pastor”. De que pastor ele está falando? Do pastor histórico? O pastor histórico é o ícone do eterno Pastor, porque Abel é o primeiro sacrificado, o primeiro mártir.
Quando Cristo diz que dá a sua vida, pensa na sua morte como Bom Pastor, liga ao martírio esta coisa opressora que não se pode definir, esta cultura livre, contemplativa, dedicada a conduzir os rebanhos ao pasto.
Os salmos - tantas vezes cantados: "O Senhor é meu Pastor" dos Salmos 23 e 80: "Dá ouvidos, Pastor de Israel...", mostram como tudo se mantém unido na Bíblia quando se entra de forma concêntrica. Ezequiel 34, Jeremias 31, Isaías 44, Mateus 9 e 26, Paulo em suas Epístolas a Timóteo e aos Hebreus, A 1ª Epístola Católica de Pedro, entre outros fornecem uma conexão dos salmos com a estrutura da profecia.
Qual deve ser a atitude de uma ovelha do rebanho cristão, desejosa de seguir a Cristo?
Ele não acrescentou: "Ainda tenho outras ovelhas que não são deste aprisco"? Cristo faz a pergunta daqueles que estão na Igreja e daqueles que não estão. Cristo não diz que devemos trazer essas ovelhas, mas: "Devo trazer aquelas que não são do aprisco".
Então, qual deve ser nossa conduta? Nunca perca de vista que a plenitude do rebanho, dos que pertencem à Igreja e dos que não são, se realizará quando todos estiverem reunidos.
Não somos o todo, somos apenas uma parte. O que isto significa?
Isto obriga-nos a permanecer fiéis à mensagem da Igreja, não a submetê-la às "arras do mundo", mas, pelo contrário, a permanecer no aprisco e, fiéis a este aprisco: a Igreja, fiel à voz do nosso Pastor, Cristo, sem esquecer que os outros devem vir para que possamos dizer que somos o único rebanho.
Aqui surgem dois falsos problemas: querer reunir os que estão fora da Igreja sacrificando os que estão dentro, ou pensar que estando no aprisco podemos zombar dos outros porque somos os salvos e que os outros podem se perder.
A parábola do Bom Pastor dá-nos o verdadeiro tom: membros do rebanho de Cristo, mas não somos o único rebanho.
É uma atitude de respeito ao “diferente de nós” e, ao mesmo tempo, fidelidade e firmeza para evitar os elementos externos, susceptíveis de penetrar no Aprisco Divino.
É a luta contra dois perigos: o fanatismo: "somos tudo!" ou liberalismo: “queremos fazer a obra de Cristo”.
Como queremos que o Evangelho seja um Rebanho sob um Pastor!
A Ele seja honra e glória para todo o sempre!
Mgr Jean, évêque de Saint Denis
Présence Orthodoxe n°16, p. 212
🙌🏼 Litania pela Igreja
Digamos, com todo o nosso coração e de todo nosso espírito: Senhor, escuta-nos e tem piedade de nós: Kyrie eléison!
Pela paz que vem do alto, a tranquilidade dos tempos, pela santa Igreja que se estende até os confins da Terra, e pela união de todos, oremos ao Senhor.
- Kyrie eléison!
Pelo nosso bispo Primaz, Gregório de Arles e de toda a Igreja da Gália, por nosso bispo Jonas, exarca do Brasil, por todos os bispos, sacerdotes, diáconos, religiosos, e por todos os nossos irmãos e irmãs em Cristo.
- Kyrie eléison!
Por este santo templo, por esta cidade e seus habitantes, pelo nosso amado país Brasil protegido por Deus, seu governo e força de segurança, para que Deus lhes conceda sabedoria, e que assim vivamos em paz, na justiça e liberdade, oremos ao Senhor.
- Kyrie eléison!
Pelos magistrados, monges, virgens, viúvas e órfãos, por todas as famílias, pelos que sofrem sobrecarregados por trabalhos pesados, oremos ao Senhor.
- Kyrie eléison!
Por tempos pacíficos, pela fecundidade dos campos, abundância dos frutos da terra e pela salubridade do ar, do solo, da água e do espaço, oremos ao Senhor.
- Kyrie eléison!
Pelos penitentes, catecúmenos, pelos que buscam a Deus sem poder, contudo, nomeá-lo, pelos que ainda não o buscam e resistem à sua graça, oremos ao Senhor.
- Kyrie eléison!
Pelos confessores do bendito Nome de Cristo, pelos perseguidos, pelos torturados e pelos que torturam; por nossos benfeitores, por nossos irmãos e irmãs ausentes, pelos viajantes em perigo e pelo feliz regresso de todos, pelos que sofrem enfermidades, (em particular por NN. ...) e pelos que estão atormentados pela tristeza, angústia e espíritos impuros, oremos ao Senhor.
- Kyrie eléison!
Por nossos pais e irmãos falecidos que repousam piedosamente aqui e em toda parte do mundo, (em particular, por NN. ...) e por todos os nossos irmãos e irmãs falecidos, para que recebam o perdão de seus pecados e a vida eterna no reino dos céus, oremos ao Senhor.
- Kyrie eléison!
Pos aqueles que perderam suas vidas, vítimas da guerra, por aqueles que estão feridos na carne e no espírito pelos conflitos entre nações, para que Deus os conforte, cure suas feridas e nos restabeleça a paz, oremos ao Senhor.
- Kyrie eléison!
Pelos líderes e governantes das nações, para que o Espírito possa abrir seus olhos e corações e os inspire a tomar decisões justas e propícias à paz, oremos ao Senhor.
- Kyrie eléison!
Para que nos cumule de sua graça por intercessão da Santa Mãe de Deus e sempre Virgem Maria, de São João Batista, o Precursor, de São Miguel Arcanjo e de todos os anjos, dos apóstolos, mártires e confessores, de São Nicolau de Mira, padroeiro de nossa Fraternidade, de São João, bispo de Saint-Denis, patrono de nossa Igreja, e de todos os santos, supliquemos ao Senhor!
- Concede, ó Senhor!
Para que nos conceda o perdão e a remissão de nossos pecados e culpas e uma morte cristã e pacífica, supliquemos ao Senhor!
- Concede, ó Senhor!
Para que nos guarde na santidade e na pureza da fé católica ortodoxa, supliquemos ao Senhor!
- Concede, ó Senhor!
Digamos todos, com todo o nosso coração e de todo nosso espírito:
Kyrie eleison, Kyrie eleison, Kyrie eleison!
Pai Nosso...
🙏 Oração
Ó Cristo ressuscitado, estávamos vagando como ovelhas perdidas, mas em ti encontramos o pastor de nossas almas que vela por nós noite e dia, quando te seguimos e quando te esquecemos .
Tu és o Bom Pastor que deu a vida pelo seu rebanho.
Tu sabes os nomes de cada um de nós.
Deixe-nos ouvir teu chamado como Maria Madalena ouviu tua doce voz chamar seu nome no dia da Ressurreição, e ela o reconheceu.
Traz de volta para o teu aprisco todos aqueles que vagueiam fora da Igreja para que toda a humanidade forme um só rebanho, tendo apenas um Pastor, Tu, Cabeça da Igreja, que é o teu Corpo, a plenitude preenchendo tudo em todos.
Nós te suplicamos, co-eterno com o Pai e o Espírito Santo, único Deus, tu que amas a humanidade sem limites, e que vives e reinas pelos séculos dos séculos. Amém.
😇 Santos do dia
São Filipe e São Tiago, apóstolos e mártires .
Filipe é mais conhecido por nós através do Evangelho de João. Como Pedro e André, ele é de Betsaida, ao norte do lago Tiberíades: com eles, está entre os primeiros a ser chamado por Jesus (Jo 1, 40-46). Esse relato o apresenta como um homem de contato: imediatamente, ele sai ao encontro de Natanael e lhe anuncia: "Encontramos o Messias: vem e vê". Ainda é Filipe quem se apresenta para permitir que gregos, pagãos que se tornaram próximos do judaísmo, se aproximem e vejam Jesus quando ele entrar em Jerusalém antes da Paixão (Jo 12, 21). Finalmente, ouvimo-lo fazer um pedido essencial a Cristo no momento da Última Ceia: "Senhor, mostra-nos o Pai e isso nos basta" e recebemos esta resposta, para ele e para nós: "Filipe, quem me vê, vê o Pai". Este diálogo estará doravante no centro de toda oração cristã (Jo 14, 8-11).
O primeiro nome Philippe vem do grego "amar" (philein) e "cavalo" (hippos). Muitos outros santos o usaram, incluindo São Filipe Néri, "santo da alegria" celebrado em 26 de maio.
Os Evangelhos mencionam três Tiago.
Há Tiago, irmão de João e como ele filho de Zebedeu, que será chamado de "o maior": suas relíquias são veneradas em Compostela, Espanha.
Há também Tiago, um dos parentes de Jesus em Nazaré; ele não é um dos doze apóstolos, mas ocupa um lugar de primeira ordem como responsável pela primitiva Igreja de Jerusalém.
A festa de São Tiago comemorada neste dia com Filipe aparece no grupo dos Doze como filho de Alfeu; ele às vezes foi chamado de "o mineiro". Dele, só sabemos seu nome e o de seu pai. Ele se apagou completamente sob o anúncio do Evangelho. Ele é acima de tudo "apóstolo"; o Espírito o enviou para trazer as boas novas de Jesus, o Salvador. Testemunha ocular de que Ele saiu vivo do Túmulo, tornou-se um servo de sua Palavra (Lc 1,2).
Muitos santos têm o primeiro nome Tiago, que vem do hebraico "calcanhar".
São Andeol, mártir em Vivarais (208)
Subdiácono de Esmirna, enviado à França por São Policarpo, foi entregue ao martírio em Vivierais, no Ródano, França.
Oração: Como Subdiácono da Igreja de Cristo, cumpriu fielmente seu divino ministério em Vivarais e lutou com perfeição no oceano de múltiplos combates, mostrou-se um excelente navegador, misturando seu sangue com as águas no martírio. Guia-nos agora, São Andéol, para o porto de Deus. Amém.
Santos Ache e Acheul, mártires em Amiens (303)
Eles teriam sido eremitas nas proximidades de Amiens e teriam descoberto a tumba de São Firmino sobre a qual mandaram construir uma capela (primeira catedral de Amiens). Atualmente existe neste local a igreja Saint-Acheul em Amiens.
As histórias de São Acheul e São Ache são lendárias e se fundem. Ache seria assim apenas uma simples abreviatura do nome de Acheul, uma duplicação frequente na hagiografia.
Originário da Grécia, Acheul (ou Saint Ache) teria vindo para evangelizar os arredores de Amiens. Tendo se recusado a sacrificar aos deuses pagãos, ele teria sido martirizado. Espancado com varas, ele teria então o crânio rachado com uma ripa de madeira.
A primeira catedral de Amiens foi dedicada a ele. Estas duas estátuas, cercadas por anjos, no portal Saint-Firmin da catedral de Notre-Dame d'Amiens supostamente representam esses dois santos lendários.
São Marcoul, abade de Nanteuil (✝ 558).
De uma família nobre da região de Bayeux, Normandia, Marcou, depois de ter sido instruído pelo bispo de Coutances, foi ordenado sacerdote e realizou missões de evangelização dos povos pagãos da Gália.
Mas esta vida não atendeu às suas aspirações, retirou-se como eremita para Nanteuil, em terras que lhe foram atribuídas por Childeberto I, rei dos francos. Os discípulos que afluíam em número cada vez maior o levaram a fundar uma abadia, da qual se tornou abade.
São Marcoul, capela de Saint-Michel em Clermont-en-Auge.
São Brieuc, abade na Bretanha (510).
Originário do País de Gales, onde foi convertido à fé cristã por São Germano de Auxerre, chegou à Armórica.
Suas conquistas apostólicas foram tão importantes que lhe permitiram fundar um mosteiro, depois uma igreja que levou seu nome e ainda o perpetua como testemunho de fidelidade.
Ele é um dos fundadores dos sete bispados da Bretanha, que serão, durante a Idade Média, os palcos da peregrinação dos Sete Santos, ou Tro-Breiz.
Santa Berta, abadessa fundadora da abadia de Avenay (690).
Santa Berta, casta esposa de São Gombert, fundou em 660 em Avenay-Val-d'Or, perto de Reims, uma abadia beneditina que foi completamente arrasada durante a Revolução. Ela teria sido assassinada por sobrinhos deserdados.
Segundo a lenda, "descendente de sangue muito nobre, seu pai era conde do palácio, sob Clóvis II, rei da França.
Santa Berta, guiada por um anjo, veio levantar a famosa abadia real, que agora desapareceu completamente, das freiras beneditinas na década de 660. Infelizmente, não havia água. Santa Berta comprou uma nascente pelo preço de uma libra de prata (daí o nome do córrego: La Livre) em Vertuelle e, segundo a lenda, traçou um sulco com seu báculo de abadessa o leito do córrego futuro."
São Orens, bispo de Auch (439).
Orens (ou Orence = Orentius ) nasceu em Huesca, na fronteira de Aragão. Ele teria vindo para encontrar a solidão no vale Lavedan, a poucas horas de Tarbes. Muitos são informados de suas penitências: horas na água fria dos rios, uma corrente de ferro apertada em torno de seus lombos, noites deitadas no chão. Mas ele também é creditado com belos versos, porque ele era um poeta. Sua santidade o fez escolher como bispo de Auch em 364 e seu zelo foi muito grande para erradicar o arianismo, e o ainda difundido paganismo. Quando os visigodos invadiram, ele foi preso, levado acorrentado para Toulouse, trancado em uma masmorra por vários meses e, finalmente, o carrasco decepou sua cabeça com um machado.
Ele foi enterrado em Auch. Seu culto, em Lavedan, está associado ao de sua mãe, Santa Paciência.
São Jeremias, o profeta (século VI a.C.).
Nascido em uma família sacerdotal perto de Jerusalém, ele foi chamado por Deus desde sua juventude e exerceu seu ministério profético durante o período trágico que precedeu a captura de Jerusalém por Nabucodonosor e a primeira deportação para a Babilônia.
Pelo anúncio de uma nova Aliança, fundada na religião do coração, e pela sua vida de abnegação ao serviço da Palavra de Deus, aparece como figura de Cristo.
Nossa Senhora do Trabalho
Ícone escrito por Saint Jean, bispo de Sain-Denis.
Pedindo-lhe os Companheiros de França que pintasse a sua padroeira, a Virgem, executou um grande ícone de Nossa Senhora do Trabalho.
Ela estende como duas asas o seu manto da cor da terra fértil, sob o qual estão representados em medalhões os vários ofícios. Ela inclina a cabeça ligeiramente e seu olhar é maravilhosamente azul.
Ele escreve: "Queria dedicar este feriado do trabalho dos homens ao trabalho angélico. Enquanto os homens descansam, os anjos trabalham".
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