A tempestade acalmada
PRÆLEGENDUM (Sl. 107,28,29)
Então clamam ao Senhor na sua angústia;
e ele os livra das suas dificuldades.
Faz cessar a tormenta, e acalmam-se as suas ondas.
Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo.
Como era no início, agora e sempre,
pelos séculos dos séculos. Amém.
GRANDE ANTÍFONA DO MAGNÍFICAT (Lc 1, 46-55)
O Todo-Poderoso, separando as paredes do mar, abriu uma passagem para o povo escolhido. O Misericordioso, separando o ventre virginal, fez de vós o caminho da salvação, ó Mãe de Deus. É por isso que a assembléia dos fiéis vos canta, Ó Mais Pura, e a engrandece.
A minha alma engrandece ao Senhor
E exulta meu espírito em Deus, meu Salvador
Pôs os olhos na humildade de sua serva
Doravante toda a terra cantará os meus louvores.
Seu amor para sempre se estende
Sobre aqueles que o temem
Demonstrando o poder de seu braço
Dispersa os soberbos
Derruba os poderosos de seus tronos
E eleva os humildes.
Sacia de bens os famintos
Despede os ricos sem nada
Acolhe a Israel, seu servidor
Fiel ao seu amor
E à promessa que fez a nossos pais
Em favor de Abraão e de seus filhos para sempre.
Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo.
Como era no início, agora e sempre,
pelos séculos dos séculos. Amém.
O Todo-Poderoso, separando as paredes do mar, abriu uma passagem para o povo escolhido. O Misericordioso, separando o ventre virginal, fez de vós o caminho da salvação, ó Mãe de Deus. É por isso que a assembléia dos fiéis vos canta, Ó Mais Pura, e a engrandece.
EVANGELHO de Jesus Cristo, segundo São Mateus 8, 23-27
Naqueles dias, Jesus entrou num barco e os seus discípulos o acompanharam.
De repente, uma grande tempestade agitou o lago e as suas ondas eram tão grandes que cobriam o barco. Entretanto, Jesus dormia. Mas os discípulos foram acordá-lo e lhe disseram:
— Salve-nos, Senhor, pois estamos prestes a morrer!
Jesus, porém, lhes disse:
— Por que vocês estão com tanto medo, homens de pouca fé?
E, levantando-se, repreendeu o vento e o lago e tudo ficou calmo.
Os discípulos ficaram muito espantados e diziam entre si:
— Que tipo de homem é este que até o vento e as águas lhe obedecem?
Te louvamos, Senhor!
HOMILIA para o 4º Domingo depois da Epifania
de São Jean, bispo de Saint-Denis
A tempestade e o sono de Cristo
Em Nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Amém.
O Evangelho da tempestade (Mt. 8, 23-27) é muito claro: o barco em que Cristo está com os apóstolos é a Igreja, e estes são as nossas almas. O mar que se desata com o vento e as ondas é o mundo com suas paixões. Aqui, façamos uma observação: o primeiro sentido dessas ondas que invadem, molham, enchem o barco é certamente a perseguição. Agora, existem duas formas de perseguição vindas deste mundo de pecado:
– aquela exercida diretamente sobre os cristãos ou sobre a religião pelos ateus…;
– o outro: quando as ideias deste mundo, o modo de vida deste mundo, invadem a Igreja ou a nossa alma; quando a Igreja é muito bem cuidada, por exemplo, pelo Estado, muito bem sustentada pelo dinheiro, quando a Igreja, ou melhor, os representantes da Igreja, tornam-se deste mundo, quando nossa alma é profanada. Esta perseguição é muito mais perigosa do que a primeira.
Assim, muitas vezes somos – felizmente há momentos de paz, de tranquilidade neste mar – confrontados com duas formas de perseguição. Na perseguição direta da alma ou da Igreja, quando o Diabo nos ataca, é uma luta; podemos cair por covardia, por fraqueza, por medo... Mas na outra perseguição, quando os elementos do mundo invadem a Igreja sem que nós mesmos corramos perigo, quando tudo se torna mais deste mundo do que divino, devemos ter outra forma de luta, de vigilância, porque esta perseguição não é violenta exteriormente, é tão imperceptível e deslizamos pouco a pouco para este espírito do mundo. É por isso que a vigilância diante desta perseguição requer outra coragem: a de não ceder ao compromisso com o mundo.
Mas no Evangelho há algo mais, curioso, inesperado: o Cabeça da Igreja, o Cristo que disse: "estarei sempre convosco", dorme. Ele está quieto, Ele dorme, Ele não toma "medidas". Por que esse sono de Cristo no momento do perigo? E muitas vezes tivemos, nessas horas, a impressão de que Deus dorme, que não está conosco para nos defender, que não vem em nosso auxílio. O próprio Cristo que responde aos homens de pouca fé está dormindo.
Ele não age à nossa maneira pessoal ou à maneira da Igreja: é assim que o chamamos? Certamente. Mas é ainda mais para testar nossa fé. Ele quer nos dizer: diante das perseguições, sejam de dentro ou de fora, quando sua alma é atacada pelo Diabo – ondas que te invadem – sua conduta deve ser serena, tranquila; não te assustes com este mundo desencadeado contra ti, com o pecado do Diabo que parece forte. Pessoas de pouca fé, devemos ficar quietos e, no fundo, cabe a nós lutar por Cristo, e não apenas ser salvos por Cristo.
Ele dorme – não porque Ele quer dormir, Ele está sonolento – Ele dorme para que estejamos alertas, para que nós mesmos possamos parar as ondas. E esta atitude de Deus para com os seus entes queridos, os seus discípulos, os seus filhos, estes membros deste corpo místico – esta atitude, encontramos muitas vezes na história da Igreja, e muitas vezes na nossa vida interior. Ele nos deixa a possibilidade de parar as ondas, quer que aprendamos a dar ordens aos elementos.
Cristo comanda o mar, comanda os ventos; a calma volta e os apóstolos então se perguntam: Quem é aquele a quem os ventos e o mar obedecem?
A quem obedecem os elementos deste mundo? A este homem no barco, que é Jesus, mas que também é o Criador. É por isso que os elementos lhe obedecem. Este é um testemunho: o homem foi criado rei da terra para que todos os elementos lhe obedecessem, como está escrito no livro de Gênesis. Cristo aqui está agindo como Deus. Na realidade, todos os homens, cristãos, devem chegar ao mesmo poder. Pela força humana, certamente não, mas pela aquisição do poder divino do Espírito Santo.
Atualmente os elementos não obedecem a nossa palavra, nós obedecemos aos elementos, porque não adquirimos a divindade pela Graça. Cristo nos mostra o que o homem divinizado pode ser. No Paraíso, não vemos explicitamente este poder de Adão e Eva: nem hostilidade, nem ondas que os subjugam, nem medo de ficar sem o fruto necessário para sua alimentação; as feras não os assustam e vêm pacificamente ao seu redor. Adão tinha esse poder. Nós a perdemos.
Este é o propósito da criação do homem: que ele vá a Deus e, cheio de sopro divino, torne-se como o Criador. Assim, nosso Senhor, dizendo aos ventos e ao mar: “Cale-se! Pare! Pacifique-se! Obedeça à minha palavra!” descreve para nós o que o homem deve se tornar por meio da aquisição do Espírito Santo.
Olha, leia atentamente a vida dos santos. São Nicolau acalma a tempestade, São Honorato caminha sobre as águas, os outros acalmam os ventos, acalmam as feras ferozes. Em nosso tempo, tenho testemunhos diretos e indiretos, os elementos, a natureza, obedecem ao homem. Os santos fizeram e estão fazendo o que Cristo fez – não porque são criadores, mas porque se tornaram muito parecidos com o Criador.
Por que não temos tão pouco deste poder? Porque não temos sede de Deus, sede de ser alimentados por Deus, de viver nele, de ser dele, por ele e somente nele. Ansiamos por perfeição e tantas coisas de segunda categoria. Mas a falta desta sede ardente, deste desejo absoluto de nos enchermos da Graça divina, do Poder, da Energia, para nos tornarmos para Ele, para viver n'Ele, com Ele, esta falta de sede nos faz não ter poder sobre o elementos.
Por isso o Evangelho nos chama a uma só coisa: esquecendo tudo, cultivemos em nós o desejo permanente de Deus. Digo o desejo, não digo os mandamentos, porque para cumprir os mandamentos, se o desejo for grande, podemos lutar eficazmente apesar da nossa imperfeição. Acima de tudo, cultivemos esta sede de sermos logo, o mais depressa possível, nEle, por Ele e dEle, sermos seus filhos, para dizer, não com os nossos lábios, mas com todo o nosso ser: Pai nosso, que estais no céu, que a vossa vontade, o vosso Nome, o vosso Poder, o vosso Reino esteja também na terra - isto é, em nós.
Que Deus penetre não só nosso espírito, mas também nossa alma, nosso corpo – até a ponta dos dedos – que sua luz penetre em nós para que não vivamos mais senão por Ele; então os elementos nos obedecerão e todo o medo irá embora com o demônio confuso.
Amém.
La tempête apaisée. Mgr. Jean, évêque de Saint Denis.
🙌LITANIAS VISIGÓTICAS
Que os céus derramem o orvalho em manifestação de Cristo. Que as nuvens chovam sobre o Justo, cuja vinda é hoje celebrada pelos santos. Imploremos, peçamos e rezemos ao Senhor.
Kyrie eleison.
Que a terra se abra e que a Virgem, segundo a palavra do anjo, conceba e dê à luz o Salvador. Imploremos, peçamos e rezemos ao Senhor.
Kyrie eleison.
Que o orvalho que procede do Pai Todo-Poderoso seja a saúde dos enfermos e a libertação dos cativos. Imploremos, peçamos e rezemos ao Senhor.
Kyrie eleison.
Para que a chuva da manhã molhe o solo seco do nosso tempo. Imploremos, peçamos e rezemos ao Senhor.
Kyrie eleison.
Para que na efusão de tão abundante graça o Espírito possa lavar as velhas iniquidades e derramar sobre a humanidade a luz eterna da justiça. Imploremos, supliquemos e rezemos ao Senhor.
Kyrie eleison.
Para que possamos contemplar com segurança a presença do Filho eterno no nosso meio, caminhando diante dEle com cânticos de júbilo. Imploremos, supliquemos e rezemos ao Senhor.
Kyrie eleison.
Peçamos ao Senhor que nos faça ouvir o canto triunfante da alegria, "Bendito seja Aquele que vem em nome do Senhor", na companhia dos habitantes do céu.
Concede, Senhor.
Para que o Deus que nos redimiu com a sua vinda e nos iluminou com a sua Natividade possa iluminar a nossa compreensão, peçamos ao Senhor.
Concede, Senhor.
🙏 ORAÇÃO
(Cf. Oração da Coleta do Rito Galicano)
Senhor nosso Deus, que manifestais vosso poder em meio à vossa criação, concedei-nos a graça de descansar confiantes em vós no meio da agitação deste mundo. Em Tua presença nenhuma tempestade esmagará nossas vidas, pois Teu é o reino, o poder e a glória, pelos séculos dos séculos. Amém.
😇SANTOS do dia
São Sulpício Severo, Discípulo de São Martinho de Tours (+410)
Originalmente de Agen, na Aquitânia, França, ele exerceu a profissão de advogado. Com a morte de sua jovem esposa, (alguns dizem até antes) ele tomou o hábito monástico, a conselho de São Martinho de Tours, cuja biografia ele escreveria mais tarde, que é o documento histórico mais autêntico sobre o "conversor da Gália". Sua sogra deu a ele uma pequena propriedade não muito longe de Carcassonne. Ele passaria o resto de sua vida lá, escrevendo inúmeras obras, correspondendo-se com São Jerônimo, São Paulino de Nole e muitas outras pessoas famosas.
Fonte: Nominis.
São Gildas, Abade na Bretanha (+ 570)
Este nobre bretão nasceu na Escócia no final do século V, ano em que os bretões romanizados derrotaram os invasores saxões. Segundo muitos hagiógrafos, ele teria estudado em um mosteiro no País de Gales, sob a direção de um discípulo de São Germano de Auxerrois. Ordenado sacerdote em 518, este apóstolo, apelidado de "o sábio", primeiro converteu os seus compatriotas por uma eloquência sagrada tão simples quanto eficaz. São Gildas oi para a Irlanda (São Columbano, aliás, o homenageou) para desembarcar em Armorica, Bretanha continental. Instalado pela primeira vez na ilha de Houat, foi viver como eremita na península de Rhuys, que fecha, ao sul, o Golfo de Morbihan. Abelardo, o erudito teólogo da Idade Média, será seu abade no século XII. Preocupado com o colapso da civilização romana sob os sucessivos golpes dos invasores saxões, ele escreveu: "De la ruine de la Bretagne", uma obra que teria grande sucesso durante a Alta Idade Média.
Fonte: Nominis.
São Savinien (Sabiniano), Mártir em Rilly, perto de Troyes em Champagne (+275)
São Sabiniano de Troyes é um mártir que viveu no século III, originário da ilha de Samos, Grécia. Sabemos que Sabiniano, tendo conhecido a religião cristã, ficou fascinado por ela. Determinado a se converter a esta religião, mas sabendo que seu pai não concordava e de fato se oporia a ele de qualquer forma, ele deixou seu país natal e sua ilha e mudou-se para a Gália, atual França.
Na cidade de Troyes foi batizado por São Pátroclo. Somente após o martírio deste último, São Sabiniano de Troyes se comprometeu com a evangelização da Gália e começou a batizar os convertidos ao cristianismo que viviam nas margens do rio Sena.
São Sabiniano também foi martirizado. Sob o imperador Aureliano, após ser torturado, foi morto por decapitação em 275, em Rilly-Sainte-Syre.
Na iconografia é representado como um mártir com a garganta trespassada por uma espada e ao seu lado estão Santa Sabina e São Patrocolo.
Fonte: Santi e Beati.
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