5º Domingo do Advento
- Fraternidade São Nicolau
- 11 de dez. de 2022
- 8 min de leitura
A voz no deserto
PRÆLEGENDUM
Alegrai-vos sempre no Senhor. Repito: alegrai-vos! Seja conhecida
de todos os homens a vossa bondade. O Senhor está próximo. Não
vos inquieteis com nada! Em todas as circunstâncias apresentai a
Deus as vossas preocupações, mediante a oração, as súplicas e a
ação de graças. (Filip. 4, 4-6)
Fostes propício, Senhor, à vossa terra; restabelecestes a sorte de Jacó. (Sl. 85,1)
Glória ao Pai...
SALMO ECLESIÁSTICO
Há um entre vós que não conheceis, Ele era antes dos tempos, Ele é o que está por vir.
Alegrai-vos no Senhor, todos vós seus anjos, porque o Senhor está perto da terra.
O céu desce, a terra se eleva, o invisível se manifesta, o visível se interioriza.
Que as montanhas abram uma caverna, que a humanidade prepare o mais puro dos ventres para receber o Inconquistável, o Salvador do mundo.
Que o pobre homem se regozije, e o Rei dos reis será empobrecido para lhe dar a sua divindade como herança.
Que o ignorante cante um hino de louvor, a Palavra se encarna em uma criança sem linguagem.
Bendito seja o nosso Deus, o Deus da justiça, que esconde a verdade dos sábios e dos espertos e a revela aos pequenos.
Que Adão, nosso pai, se alegre, pois Maria, sua filha, dá ouvidos ao arcanjo.
Ao dar à luz a Vida e
mantendo as portas de sua virgindade fechadas, ela abre os portões do Paraíso para a raça humana.
A morte, atormentada pela abnegação da Fonte da Vida,
reconhece a vitória do Altíssimo.
E a proclamar a divindade de Jesus,
com um suspiro final ela proclama : "Glória a Ti, ó Cristo, aleluia".
Glória ao Pai... Aleluia.
Há um entre vós que não conheceis, Ele era antes dos tempos, Ele é o que está por vir.
📖 EVANGELHO de Jesus Cristo, segundo São João 1, 19-28
Naqueles dias, este foi o testemunho de João, quando os judeus lhe enviaram de Jerusalém sacerdotes e levitas para perguntar-lhe: Quem és tu?
Ele fez esta declaração que confirmou sem hesitar: Eu não sou o Cristo.
Pois, então, quem és?, perguntaram-lhe eles. És tu Elias? Disse ele: Não o sou. És tu o profeta? Ele respondeu: Não.
Perguntaram-lhe de novo: Dize-nos, afinal, quem és, para que possamos dar uma resposta aos que nos enviaram. Que dizes de ti mesmo?
Ele respondeu: Eu sou a voz que clama no deserto: Endireitai o caminho do Senhor, como o disse o profeta Isaías (40,3).
Alguns dos emissários eram fariseus.
Continuaram a perguntar-lhe: Como, pois, batizas, se tu não és o Cristo, nem Elias, nem o profeta?
João respondeu: Eu batizo com água, mas no meio de vós está quem vós não conheceis.
Esse é quem vem depois de mim; e eu não sou digno de lhe desatar a correia do calçado.
Este diálogo se passou em Betânia, além do Jordão, onde João estava batizando.
Te louvamos, Senhor!
HOMILIA
São Jean, bispo de Saint Denis
Em Nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.
A Igreja nos preparará, a partir de amanhã, com o que chamamos de Grandes Antífonas, o “Ó”; Ó Sabedoria, ó Adonai, ó Raiz de Jessé..., terminando com o nome: ó Emmanuel! (Obs.: neste ano, conforme o Calendário Litúrgico em vigor, contamos com 6 Domingos do Advento, portanto, as Grandes Antífonas iniciam com as Vésperas, no sábado, 17/12).
Estes sete nomes que nos revelam a abnegação de Deus, da sua vinda, são os nomes da sua divindade e da sua humanidade ou, antes, os nomes de Deus que desce, condescende, se aproxima, vem, faz-se como nós, está conosco a fim de nos levar a Ele e a Seu pai.
Por meio dos Nomes divinos, Ele quis nos revelar um conhecimento progressivo. Cada um deles, meus amigos, não é apenas um som, mas como também no Sacramento da Eucaristia, é um cálice, um veículo em que reside a Divindade. Quando pronunciamos um Nome divino, não expressamos apenas uma ideia, um sentido, uma apropriação ou uma analogia distante: este Nome que Deus nos deu sobre Si mesmo, nos legou como força. É por isso que no anúncio do oitavo Nome, JESUS, a Escritura dirá: "Céu, terra e inferno se curvam e estremecem diante do Nome de Jesus!" (Filipenses 2,10).
É cantando estes Nomes, inseridos no Magnificat - o Hino da Virgem -, cantando-os conscientemente durante estes sete dias de preparação, que devemos procurar a força e o apoio para chegar dignamente às festas de Natal, da Natividade de Cristo e para desfrutar, na verdade, esta notável graça da Encarnação do Senhor.
Mas se a Igreja nos prepara pelos Sete Nomes - o oitavo será proclamado nas Vigílias de Natal, ela também nos chama a jejuar, a nos abster esta semana, tanto quanto possível, de carne ou o que nos for possível comer.
Ela nos guia para o Natal pela confissão, revisão interior, purificação de nossa alma, é a razão pela qual no próximo domingo, como quatro vezes por ano, teremos confissão geral. Venha ser purificado, porque o coração puro verá a Deus, venha pedir perdão, para receber a absolvição e para que o seu coração seja puro, e que nesta integridade, nesta pureza, neste coração lavado, nesta alma lavada, neste corpo lavado pela penitência você receba verdadeiramente a luz divina que brilha no Natal.
A Igreja também anuncia o Natal através dos Quatro Tempos do Inverno (no hemisfério Norte): quarta-feira, cantaremos a Virgem recebendo a visita de Gabriel; Sexta-feira, a mesma Virgem que se prepara para dar à luz a Cristo é aclamada por Isabel, e no sábado vamos celebrar, à noite, uma liturgia solene com muitas leituras, uma liturgia milenar onde imitamos o canto do galo que canta o sol antes de seu nascimento, cantaremos para chamar o sol físico ao mesmo tempo que o Sol espiritual, o Sol da justiça, o Oriente, Cristo. Esta liturgia é também um grito, uma súplica à Luz inefável: "Vinde, não te demores e ilumina!" E profetizaremos com o salmista nosso Senhor Jesus Cristo, dizendo: Tu és como um herói que vem do leste em sua carruagem de fogo e chamas para ascender ao zênite do céu e brilhar no oeste.
Mas qual é a preparação para o Natal específica para este quinto domingo do Advento, de acordo com o rito galicano, terceiro de acordo com o rito romano?
Hoje a Igreja escolheu a Epístola “Alegrai-vos e novamente, repito, alegrai-vos porque a Sua vinda está próxima” (Filip. 4, 4-6). De que alegria o apóstolo Paulo está falando?
Alegria, em geral, para nós significa distração, uma sensação agradável proveniente de uma boa refeição, bela música, uma conversa agradável, ou mesmo, em sentido elevado, a alegria pode ser proporcionada pelo sentimento espiritual que Deus nos permite sentir nas férias ou durante a oração. É esta a alegria de que o apóstolo quer falar? Não exatamente.
"Alegrar!". Quando ele diz: “Alegrem-se!”, ele dá uma ordem, ele faz uma chamada. “Alegrai-vos na espera do Senhor”, quer dizer, alegrai-vos nas provações, alegrai-vos em qualquer circunstância e acrescenta: “seja a vossa mansidão conhecida pelo mundo”. Por que mansidão? Qual é a relação entre essa mansidão e a alegria, essa alegria que muitas vezes devemos conquistar, alcançar, agarrar, segurar como uma espada diante do mundo? Alegrar! Qual é a conexão entre mansidão e alegria?
Encontramos a resposta nas bem-aventuranças. Nosso Senhor nos ensina: "Bem-aventurados os mansos, eles herdarão a terra" (Mt 5). Ser manso: não é levantar a voz, suportar censuras sem murmúrio, adotar uma linguagem levemente doce, falar de coisas doces e agradáveis sem nunca se zangar? Não. Tudo isso não descreve esta mansidão que Cristo tem em vista e que o apóstolo assume em sua epístola.
A mansidão consiste em alegrar-se nas piores provações. São Paulo almeja uma alegria que existe nas dores - na alegria também - mas que não está ligada às circunstâncias externas, que não está ligada a um dom divino porque Deus nos concede a alegria do espírito na oração, que não é aquela que nós podemos experimentar em amizades, relacionamentos com nossos semelhantes... visa uma alegria não condicionada pelo exterior, que devemos conquistar fora dessas condições exteriores, isto é: responder com alegria aos nossos irmãos ou a qualquer acontecimento.
Como posso fazer isso se meu coração está cansado, se minha alma está triste. Onde encontrar essa alegria ...
Primeiro, para confessá-lo contra o óbvio e contra os sentimentos. O apóstolo disse: Alegrem-se! Responderemos: alegramo-nos e o diremos diante da Face do Altíssimo e diante da face do mundo. Conheci pessoas que foram esmagadas pelo sofrimento e que, no entanto, como soldados ou verdadeiros heróis, afirmaram: Não, eu me alegro, usando esta alegria como um bastão para chicotear a tristeza. Jesus Cristo proclama alegria. Senhor, dá-nos a força para anunciá-lo contigo. Este é o tipo de alegria, o tipo de mansidão de que a Epístola fala.
“Que a tua mansidão seja conhecida por todos”, e Cristo: “Bem-aventurados os mansos, eles herdarão a terra”. Portanto, tanto essa alegria quanto essa mansidão são uma espécie de conquista do mundo. Davi, o ancestral de Cristo, ganhou seu reino e se tornou o ícone de todos os reis porque era o manso Davi. A atitude agressiva de um cristão em relação ao mundo deve ser de gentileza e alegria em todas as circunstâncias. É assim que devemos nos preparar. Se não tivermos essa alegria, quando chegar o Natal espiritual, dormiremos como os fariseus e os sacerdotes, como os habitantes de Jerusalém. Que esta alegria desperte as nossas almas e nos torne vigilantes com os pastores das ovelhas, com Maria e José.
Penso que este mandamento de Paulo que junta aqui as bem-aventuranças, estas bem-aventuranças em que Cristo nos oferece o caminho da vitória e da luta espiritual, é tão essencial que hoje não vou acrescentar mais nada, mas vou pedir-lhe que tome e coloque no teu coração o apelo do divino Paulo: “Alegrai-vos, e que a vossa mansidão seja conhecida por todos”.
Amém.
Mgr. Jean, évêque de Saint Denis [Eugraph Kovalevsky].
5ème Dimanche de L'Avent: La voix dans le desért.
🙏 ORAÇÃO
(Cf. a Oração da Coleta da Divina Liturgia Galicana)
Escuta, Senhor, as nossas orações; pela tua presença, penetra com a tua luz as trevas do nosso entendimento e apaga com a tua alegria o luto da nossa alma exilada do jardim das delícias, tu que vives, reinas e triunfas com o Pai e o Espírito Santo, um só Deus pelos séculos dos séculos. Amém.
😇 SANTOS do dia
São Daniel o Estilita, Sacerdote em Constantinopla (+493)
Originário da Ásia Menor, passou os últimos trinta e três anos da sua vida sobre uma coluna, à beira do Bósforo, ou seja, uma pequena plataforma assente em dois pilares e rodeada por uma balaustrada (daí o termo estilita), à exemplo de São Simeão, o Estilita.
Santos Victoric, Gentien e Fuscien, Mártires (+304)
Missionários no norte da Gália, Victoric e Fuscien evangelizaram Thérouanne e Morinie. Eles teriam sido martirizados, assim como Gentien, seu anfitrião, em uma data incerta no final do século III ou início do século IV. Victoric e Fuscien foram a Amiens para encontrar São Quentin, quando um velho, Gentien, disse a eles que acabara de ser martirizado. Ele os recebeu em sua casa. Presos, eles cortaram sua cabeça. Victoric e Fuscien foram fortemente acorrentados e torturados antes de serem decapitados.
São Dâmaso I, 37 º bispo de Roma, Papa de 366 a 384 (+384)
Filho de um padre e membro do clero romano por tradição familiar, Dâmaso foi eleito Papa em 366, em uma época conturbada por dissensões teológicas e brigas partidárias. Apoiou a fé na Trindade contra a qual os arianos lutaram. Ao mesmo tempo, trabalhou a favor da reconciliação dos fiéis que então se encontravam divididos pelos problemas de tradução entre o grego, língua tradicional da Igreja, e o latim, língua popular que se tornava a língua habitual da Itália. Ele encomendou a São Jerônimo a tradução latina da Bíblia, chamada Vulgata.
Organizou o culto dos mártires, limpou e ampliou as catacumbas onde foram sepultados e, sobre os seus túmulos, gravou e compôs epigramas que o tornaram um dos primeiros poetas latinos cristãos. Ele havia escrito nas paredes das catacumbas de São Calisto: "Eu também, Dâmaso, é aqui que desejaria descansar se não tivesse medo de profanar as cinzas dos santos", e foi sepultado em um cemitério de uma igreja próxima.
São Avre (Aper, Apro ou Aupre), eremita em Maurienne (v.680)
Originalmente de Sens, ele queria se retirar para a solidão. Permaneceu algum tempo em Grenoble onde recebeu uma paróquia. Mas as calúnias o obrigaram a partir e foi em Maurienne que construiu para si uma cela, uma capela para cantar a Deus e um hospício para cuidar dos pobres. Deste mosteiro nasceu uma aldeia, Saint Avre-73130.
Fontes: Nominis.
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