Reflexão ao Evangelho do 20º Domingo após o Pentecostes
📖 Evangelho de Jesus Cristo segundo São João 10, 23-38
Naqueles tempos, Jesus andava passeando no templo, no pórtico de Salomão. Rodearam-no, pois, os Judeus, e diziam-lhe: Até quando nos terás tu perplexos? Se és o Cristo, dize-no-lo claramente.
Jesus respondeu-lhes: Eu digo-vo-lo, e vós não me credes; as obras que faço em nome de meu Pai, essas dão testemunho de mim; porém vós não credes, porque não sois do número das minhas ovelhas. As minhas ovelhas ouvem a minha voz, e eu conheço-as, e elas seguem-me. E eu dou-lhes a vida eterna; e elas jamais hão-de perecer, e ninguém as arrebatará da minha mão. O que meu Pai me deu, é maior do que todas as coisas; e ninguém pode arrebatá-las na mão de meu Pai. Eu e o Pai somos um.
Então os Judeus pegaram em pedras para lhe atirarem. Jesus disse-lhes: Tenho-vos mostrado muitas obras boas que fiz por virtude de meu Pai; por qual destas obras me apedrejais? Responderam-lhe os Judeus: Não é por causa de nenhuma obra boa que te apedrejamos, mas pela blasfêmia, e porque tu, sendo homem, te fazes Deus.
Jesus, respondeu-lhes: Não está escrito na vossa lei: Eu disse: Vós sois deuses? Se ela chamou deuses àqueles, a quem a palavra de Deus foi dirigida, e a Escritura não pode faltar, a mim, a quem o Pai santificou e enviou ao mundo, vós dizeis: Tu blasfemas, por eu ter dito que sou Filho de Deus? Se eu não faço as obras de meu Pai, não me acrediteis. Mas se as faço, quando não queirais crer em mim, crede nas minhas obras, para que conheçais e acrediteis que o Pai está em mim, e eu no Pai.
Te louvamos, Senhor!
🙋🏽♂️ Homilia do Padre Bèrnard Goublomme
Paróquia de Santo Athanásio e Santo Amand
Igreja Ortodoxa da Gália em Lillois, Bélgica
"Se você é o Cristo, o Messias, diga-nos francamente, abertamente, com clareza".
Não gostamos de viver sem saber para onde estamos indo, sem ter feito planos. Não gostamos do que não é claro, do que é ambíguo, do que é ilógico aos nossos olhos. Não gostamos de nos comprometer sem ter a certeza de que não estamos enganados. Não gostamos de ser restringidos em nossas liberdades externas. Poder fazer o que eu quero, quando eu quero, como eu quero. Temos dificuldade para aderir às regras e ainda mais quando encontramos inconsistências ou falta de sentido. A dúvida nos incomoda e se torna uma obsessão. Ela gira em nossas cabeças e ocupa nossos pensamentos. Nossa alma está perturbada, preocupada, ansiosa.
Isto é normal. Existem 3 conjuntos de faculdades que compõem nossa alma. Faculdades cognitivas (inteligência, memória, imaginação, percepção, conceitualização,...), faculdades afetivas (sentimentos, emoções, humores, estados de espírito...) e faculdades instintivas (impulsos, necessidades, desejos...). Todas essas faculdades fazem de cada um de nós um ser único; todas essas faculdades constroem o indivíduo e lhe permitem entrar e estabelecer relações mais ou menos harmoniosas com os outros. Todas essas faculdades estão a serviço da conservação e perpetuação da espécie. Mas há uma coisa que a alma não percebe, porque não está programada para isso, e que é a transcendência. Que além da sobrevivência da espécie humana, há também a engendração nas profundezas do homem de um novo ser.
Um ser de amor onde não é mais o meu desenvolvimento pessoal que importa, mas o dom de si mesmo, a atenção aos outros, a adesão a uma vida além do tempo e do espaço, e não mais um ser de amor que vive na esperança de reconhecimento de sua pessoa. Este novo ser é o ser de amor que está dentro de nós, que somos convidados a fazer crescer, é o espírito. O espírito vive em maravilha, habitado por uma "alegria sem causa", enquanto nossa alma se alegra apenas porque uma necessidade física ou psíquica foi atendida. O alimento do espírito do homem está fora dele, é maior, está além dele. O espírito do homem é alimentado por um amor infinito e abnegado. E este olhar amoroso sobre ele está ali para transmutar nosso ser de hoje, tecido de corpo e alma, em um ser de amor eterno.
Quanto mais o espírito do homem for irrigado com este fluxo de amor, mais o homem se tornará um ser de alegria, paz e amor desinteressado. Mas para que este fluxo de amor possa atuar em nós, devemos dar-lhe espaço, deixá-lo atuar e viver em confiança. Se o deixarmos agir, ele irrigará nossa alma, dar-lhe-á uma nova inteligência luminosa que revelará o amor do Ser Superior, do Todo-Outro por nós. Há um tesouro, uma riqueza escondida dentro de nós. A verdadeira ciência, a verdadeira sabedoria, a verdadeira liberdade não são os frutos da alma com suas faculdades de inteligência e razão, mas os frutos do Espírito de Deus que vêm para transformar o homem.
O homem aumentado e conectado que o mundo nos apresenta como a expressão da grandeza da ciência humana não eleva o homem, mas o aprisiona em uma tecnologia cada vez mais devastadora e egoísta.
São Paulo nos diz em sua primeira carta aos Coríntios: "Confundirei a sabedoria dos sábios e destruirei a compreensão dos espertos... Deus não abateu a sabedoria deste mundo com loucura? Pois a loucura de Deus é mais sábia do que a sabedoria dos homens, e a fraqueza de Deus é mais forte do que o poder dos homens". (1 Cor 1, 19-25). A loucura, a fraqueza de Deus é seu amor incondicional pelo homem. A verdadeira sabedoria só se baseia neste amor.
A verdadeira liberdade é a liberdade que nos damos ao nos deixarmos amar e guiar por Cristo e pelo Espírito de Deus. A liberdade de viver como nossa alma deseja é uma falsa liberdade que nos aprisiona em uma ilusão de onipotência.
A alma humana se depara assim com uma escolha importante: ou ela se submete ao mundo, aos apetites desenfreados do corpo, às coisas materiais e se esgota em uma raça demoníaca; ou responde aos apelos do espírito do homem instruído pelo Espírito de Deus, que lhe dará a força e a graça de se libertar, de ver o mundo com os olhos do coração, os olhos do amor.
O espírito não se impõe à alma, mas a convida constantemente a se abrir ao Espírito de Deus, àquela imensidão que a excede. O espírito é como uma brisa leve e furtiva que nos convida a ficar em silêncio dentro de nós mesmos, a nos tornarmos atentos ao invisível, a nos tornarmos mais leves, a nos voltarmos para o céu. E para a alma, toda a dificuldade está lá. Deixar ir, ousar virar-se com confiança para esta leve brisa, ainda que a alma, através de sua faculdade da razão, pareça achar esta brisa é tão insignificante que não possa agir. A alma que construiu nosso eu gosta de permanecer mestre de sua casa. Desconfia-se deste desconhecido, desta presença de Deus, do Todo-Outro que brilha e entra em sua vida.
Através da abertura ao Espírito, a alma experimentará Deus, seu amor, sua generosidade. Estes serão momentos, a princípio fugazes, mas que transformarão a pessoa e farão crescer cada vez mais o desejo de aprofundar, de intensificar cada vez mais estes momentos. Sim, tornamo-nos cada vez mais parecidos com as ovelhas do Senhor quando escutamos em espírito sua voz e nos deixamos guiar por Cristo. É para um mergulho na confiança que Cristo nos convida.
O caminho às vezes será rochoso, a grama curta, a falta de água, mas sobretudo nestas situações, Ele estará ao nosso lado para nos acompanhar, para nos levar a pastos verdes, a nascentes de água viva. Cristo veio à Terra para nos ensinar sobre esta realidade espiritual que está ao nosso redor e que temos tanta dificuldade de ver, ouvir, aceitar. Em todos os milagres, os encontros que Ele terá, os ensinamentos que Ele dará, Ele nunca deixará de nos convidar a segui-Lo, a tornar-nos como Ele um ser habitado pelo Espírito de Deus, um ser habitado pelo dom de amor do Pai, uma ovelha que O segue em confiança, e forma uma com Ele.
Quando nos dirigimos a Deus em nossas orações, nos abrimos à sua graça. A verdadeira oração pede a Deus para estar lá ouvindo e com os olhos do coração bem abertos. Os olhos do coração vêem através de um olhar amoroso sobre as coisas e os seres para descobrir a Presença de Deus. Nosso olhar habitual é um olhar distorcido pelo emocional, pelo raciocínio e pela alma inconstante. Quanto mais olharmos as coisas do coração, da perspectiva do amor, da perspectiva do espírito, mais as vicissitudes da vida parecerão triviais. Eles estarão sempre lá, mas teremos a força para atravessar estas vicissitudes em paz e alegria.
Ao Senhor Pai, Filho e Espírito Santo sejam louvados, honrados e glorificados. Amém.
Publié le 19 octobre 2020 par Paroisse Lillois.
Homélie du 20ème dimanche après la Pentecôte: Les brebis du Seigneur (2020).
🙌🏼 Oração
Immolatio, da Divina Liturgia Galicana
É verdadeiramente digno e justo, equitativo e salutar dar graças a Ti em todos os momentos e em todos os lugares, Senhor Santo, Pai Todo-Poderoso, eterno, inefável, indescritível, invisível e imutável Deus, Jesus Cristo, Teu Filho nosso Senhor.
Ele veio à Terra para realizar livremente a obra de Seu Pai e para levar Sua Ovelha à vida imortal em Seu paraíso. O Pai e o Filho em sua única natureza divina se entregam por amor para salvar a humanidade.
É por isso que os Anjos louvam Tua glória, as Dominações Te adoram e os Poderes se curvam em tremores. O céu, as virtudes do céu e os abençoados serafins se unem em sua exultação e concelebram com eles. Pedimos-lhe que ordene que nossas vozes confessoras se misturem com as deles, dizendo:
Santo, Santo, Santo, o Senhor Deus dos Exércitos.
Os céus e a terra estão cheios de sua glória.
Hosanna nas alturas.
Bendito seja Aquele que vem em nome do Senhor.
Hosanna nas alturas!
😇 Santoral do dia
- São Claro, 1º bispo de Nantes (+290)
- Santa Tanche, virgem e mártir em Troyes (✝637)
- Santo Ambrósio de Optina, starets no mosteiro de Optina na Rússia (✝1891)
Comentários