Reflexão ao Evangelho do 19º Domingo após o Pentecostes
🎶 Prælegendum
Coro: Eu sou a salvação do povo, diz o Senhor; em quaisquer tribulações em que se encontrem, se clamarem a mim, responderei e serei seu Senhor para sempre.
V. Ouça meu povo, meu ensino,
Coro: Ouça as palavras da minha boca.
📖 Evangelho de Jesus Cristo, segundo São Mateus 22, 1-14
Naqueles dias, de novo Jesus usou parábolas para falar ao povo. Ele disse:
— O Reino do Céu é como um rei que preparou uma festa de casamento para seu filho. Depois mandou os empregados chamarem os convidados, mas eles não quiseram vir. Então mandou outros empregados com o seguinte recado: “Digam aos convidados que tudo está preparado para a festa. Já matei os bezerros e os bois gordos, e tudo está pronto. Que venham à festa!”
— Mas os convidados não se importaram com o convite e foram tratar dos seus negócios: um foi para a sua fazenda, e outro, para o seu armazém. Outros agarraram os empregados, bateram neles e os mataram. O rei ficou com tanta raiva, que mandou matar aqueles assassinos e queimar a cidade deles. Depois chamou os seus empregados e disse: “A minha festa de casamento está pronta, mas os convidados não a mereciam. Agora vão pelas ruas e convidem todas as pessoas que vocês encontrarem.”
— Então os empregados saíram pelas ruas e reuniram todos os que puderam encontrar, tanto bons como maus. E o salão de festas ficou cheio de gente. Quando o rei entrou para ver os convidados, notou um homem que não estava usando roupas de festa e perguntou: “Amigo, como é que você entrou aqui sem roupas de festa?”
— Mas o homem não respondeu nada. Então o rei disse aos empregados: “Amarrem os pés e as mãos deste homem e o joguem fora, na escuridão. Ali ele vai chorar e ranger os dentes de desespero.”
E Jesus terminou, dizendo:
— Pois muitos são convidados, mas poucos são escolhidos.
Te louvamos, Senhor!
🙋🏽♂️ Homilia: O banquete escatológico ou hospitalidade divina
Monsenhor Jean, bispo de Saint-Denis
Em Nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo,
A Igreja já nos permitiu meditar sobre esta parábola no 2º domingo após o Pentecostes, para sublinhar o aspecto eucarístico: o evangelho deste 2º domingo é o evangelho dos mistérios eucarísticos ao longo do tempo.
Hoje, a Igreja retoma a mesma história, mas segundo outro evangelho, porque a Igreja caminha também para o cumprimento escatológico do fim dos tempos, para os tempos apocalípticos.
Os Padres da Igreja, como Gregório de Roma e tantos outros, discernem neste Banquete, três ondas ou três movimentos. Primeiro vêm os primeiros servos a quem o Rei envia para buscar os convidados: eles não têm sucesso. Os servos da 2ª onda fracassam mais: até abusam. Finalmente, é dito: "O rei ficou com raiva, ele enviou seu exército, destruiu esses assassinos e queimou sua cidade".
A primeira onda de servos representa todos os profetas do Antigo Testamento, deste longo período que antecede a Encarnação de Cristo, mas o mundo permanece indiferente, preocupado com as coisas terrenas e não quer reconhecer sua vocação de união com Deus.
A segunda onda de servos simboliza os apóstolos desde os tempos apostólicos, desde o tempo de Cristo até o fim dos tempos. Quer dizer, todos os apóstolos cristãos e também, de certa forma, todos nós que Deus envia ao mundo para os chamar a este Banquete para o qual Ele os convida. E o mundo os maltrata e nos maltrata.
A terceira onda é um exército, e sabemos que do ponto de vista das Escrituras, "exército" se refere ao mundo angelical. Esta terceira onda ocorrerá no final dos tempos, os anjos descerão para destruir a cidade que recusa a Deus.
O que podemos culpar os convidados que não vieram? Pecados pessoais? Fraqueza? Não! Porque no mesmo Evangelho se diz: “Trarão para o Banquete tanto os bons quanto os maus”. Então, qual foi o pecado essencial deles? Por que eles se afastaram do banquete? Por que essa raiva divina?
Os convidados recusaram o chamado divino apenas pelo desejo de cuidar de seus negócios, seus campos, seu casamento ...
O inimigo do mistério eucarístico é a preocupação do mundo, mas o mundo não tem o gosto de Deus. Deus o convida e ele responde: Não! não temos tempo! Temos muitas outras coisas a considerar: obras sociais, culturais, filosóficas, científicas, políticas, etc.
É assim que em todo o universo a humanidade está tão absorta nas "coisas" para realizar que renuncia à sua vocação essencial que é a de ser noiva de Deus e de ir ao banquete nupcial.
Podemos perceber que os grandes objetivos da vida não impedem particularmente a evolução espiritual, mas sim a solicitação permanente de coisas secundárias, distração, porque, refletindo: tudo o que fazer, os campos estão sempre aí! E quando um Rei convida para o seu Banquete, podemos abandoná-los, podemos até abandonar a família, o negócio, a política para a qual estamos economizando nosso tempo. São as pequenas coisas que o impedem.
A maior tentação de nosso tempo - de todos os tempos - é justamente se distrair. Todos são chamados, mas a humanidade está tão distraída, tão dispersa pelo cotidiano - aparentemente importante - que não sente vontade de dizer: Sim! E, no entanto, cada Eucaristia que celebramos oferece-nos os primeiros frutos deste convite divino: "Tudo está pronto, o bezerro gordo está servido". O homem que supostamente procura as bem-aventuranças, a felicidade, só tem a dizer: "Estou chegando".
"Há muitos chamados, mas poucos escolhidos!" anuncia Cristo no Evangelho, todos somos chamados, mas só quem responde, como Maria, é eleito: “Sim!”.
Portanto, vamos encontrar tempo, rever nossa escala de valores, encontrar um lugar em nosso coração, em nossa existência para um ardente sim, sim eu sou livre, venho ao Banquete do Rei. Amém.
Monseigneur Jean, évêque de Saint-Denis.
🙏 Oração
(Cf. Oração da Coleta da Divina Liturgia Galicana)
Senhor Todo-poderoso e misericordioso, Tu preparas a festa de casamento de teu Filho com a humanidade. Pedimos-te, digna-te vestir-nos do novo homem criado em justiça e santidade, à tua imagem e semelhança, e que esta veste nupcial nos permita participar no banquete do Reino.
Por meio de nosso Senhor Jesus Cristo, que vive e reina contigo e com o Espírito Santo pelos séculos dos séculos. Amém.
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